当前位置:首页 > 养生之道 >

养生长寿十六宜

发布时间:2011-05-04 19:02:56 作者:百年养生网 出处:百年养生网
所在栏目:养生之道 养生之道
日本札幌某地年逾百岁、鹤发童颜的老妪,公开了一份珍藏几代的 《养生十六宜》。这十六条养生的要求指的是:“发宜常梳,面宜多擦,目宜常运,耳宜常弹,齿宜数叩,舌宜舔腭,津宜数咽,浊宜常呵,背宜常暖,胸宜常护,腹宜常摩,谷道宜常提,肢节宜常摇,足心宜常擦,皮肤宜常干,大小便宜禁口勿言”。 1、发宜常梳 古人称梳头为栉发,他们认为梳头能够明目去风。并且每次最好梳头110下,动作宜轻柔。 2、面宜多擦 古人称为浴面、拭摩神庭。他们认为这样能够去邪气,可使面上皱斑不生,面上有光彩。具体做法就为:搓热两手,以中指沿鼻部两侧自下而上,带动其他手指,擦到额部向两侧分开,经两颊而下,来回30次。 3、目宜常运 古人称为运睛。他们认为这样能去内障外翳,兼能纠正近视、远视。具体做法就是:双目从左转到右14次,再从右转到左14次,转眼睛时要慢,然后紧闭少时,再忽然大睁。 4、耳宜常弹 古人称为击探天鼓、掩耳弹枕。他们认为这样,能够防治头晕耳鸣,补益下丹田。操作步骤是:两手掌心掩耳,暗记鼻息九次,然后以食指压在中指上,就用食指弹在后脑部,听到咚咚响声,共计24次。 5、齿宜常叩 古人称为叩齿,认为能令人齿坚不痛。具体做法就是:把牙齿上下叩合,先叩大牙24次,再叩前齿24次。 6、舌宜舔腭 这个动作有两种做法。一种是把舌尖轻轻抵住上腭,古人称为舌抵上腭;另外一种是用舌关轻轻舔动上腭,同时要注意舌下部位,待口水增多,接着做 “津宜数咽”。古人对口水极为重视,把它称作人身之宝。 7、津宜常咽 古人称为咽津、胎食。他们认为这样咽下的口水,能灌溉五脏六腑,润泽肢节毛发。做 “舌宜舔腭”,待口水增多满口时,鼓漱36下,此对称为津,分一口或几口咽下,咽下时喉部汩汩有声,以意送至下丹田。 8、浊宜常呵 古人称为鼓呵。他们认为这样能消积聚,去胸隔满塞。具体做法就是:停闭呼吸,鼓动胸腹部,待感到胸腹部气满时,稍抬头缓缓张口呵出浊气,做5~7下。 9、腹宜常摩 古人称为摩脐腹、摩生门,他们认为这样能顺气消积。具体方法为:搓热两手,然后相叠,着肉或隔单衣,用掌心在以脐为中心摩腹部,右边上来,左边下去的顺时针方向,分小圈、中圈、大圈各转摩12次。 10、谷道宜常提 古人称为撮提谷道,谷道即指肛门,故俗称提肛,认为能升提阳气。具体做法就是:在吸气时,稍用意用力,撮提肛门连同会阴上升,稍凝一下,放下吸气,做5~7次。 11、肢节宜常摇 具体做法是:两手握固,连同两肩,向前轮转,先左后右,如转轱辘状各24次,平坐,提起左脚向前缓缓伸直,脚尖向上,当要伸直时,脚跟稍用力向前下方蹬出,计5次。再换右脚做。能舒展四肢关节。 12、足心宜常擦 古人称为凉涌泉。涌泉是前足心 (脚底前三分之一处)的穴位,认为做此能固肾暖足,交通心肾增进睡眠。具体做法就是:赤足或穿薄袜,用左手抓住左足趾,突出前脚心,以右手掌心的劳宫穴,缓缓圈转擦动50~100次,然后换擦右脚的涌泉。 13、皮肤宜常干 实为皮肤宜常干沐浴,古人称为干浴。古人反对多沐浴,认为多浴令人伤食倦怠,而主张干沐浴,他们认为这样能使气血流场,肌肤光莹。具体做法就是:一般是从头顶百会开始,顺次至面部、左肩臂、右肩臂、胸部、腹部、两胁、两腰、左腿、右腿,也可以把部位再细分。 以上十三宜中,发宜常梳可在早晨为之;面宜多擦每在睡起时为之;足心宜常擦可在临睡前、洗脚后为之;其他几宜每日做2~8次。 动作的操作的姿势一般采取坐式。在进行操作过程中,要求情绪安宁,思想集中到动作上去,动作要轻缓,自己必须记数,还要掌握每一口呼吸。对规定的次数可以由少到多逐步增加,达到规定的次数为止,或稍多一些。这种锻炼,贵在坚持。持之以恒,必有收益。 14、背宜常暖 15、胸宜常护 16、大小便宜禁口勿言 古代养生学家认为,人体中主要两条经络路线:阳脉之总督、阳脉之海的督脉经,循背而行于身后;阴脉之承任、阴脉之海的任脉经,循胸腹而行于身前;都必须要加以保护。而大小便时紧闭口齿,两目上视,则可使精气不随大小便而外泄。 上一篇:健康长寿老来瘦 下一篇:健康长寿始于足下
龙8国际