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房事生活禁忌

发布时间:2011-10-07 09:54:07 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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房事生活的七损八益“七损”是指七种有损于健康的两性交合活动。《天下至道谈》中说:“一曰闭,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰烦,六曰绝,七曰费。”闭,指有疾病的男女不可同房,若不禁戒,可伤五脏;泄,指行房须徐而缓,过急过久则汗出而伤津;竭,指房事不加节制,漫无休止则过,会使阴精耗竭;勿,指阳痿之症不能勉强行房,为之则废;烦,指患喘急或心中烦乱不安的不可同房,为之则会加重病情;绝,指男女一方不愿同房而强行之,可引起精神抑郁,导致内伤衰竭的疾病;费,指行房之时不和志定气,急而为之,可引起废损之病。 何谓“八益”?一、治气,二、致沫,三、智时,四、蓄气,五、和沫,六、积气,七、持赢,八、定顷。“八益”的具体内容是:晨起正坐,将腰背脊挺直,臀骶放松,徐缓呼吸30次,使气下降于丹田,这是古人的养阴理气之法,名曰“治气”;饮食后,使臀骶下垂,挺直脊柱,收敛肛门,使由上而下合于丹田气之通于身之四周,这叫“致沫”;男女合阴阳之先,须先叙爱慕之情,双方均有意而后举事,若男急而女不应,女动而男不从,则双方都有损害,故要知其时而为之,这叫“智时”;临交时须敛周身之气,使其蓄于前阴,并使势大而缓进之,这叫“蓄气”;阴茎不要迅速地多次出入,这叫“和沫”;阴茎入阴户而不要动,使其挺举,不要暴击,叫“积气”;男子阴茎在阴户不要摇曳,应敛气,使气至于阴,不动,使其渐热之,这叫“持赢”;阴精已泄,不可使势软而出之,这叫“定顷”。 总之,阴阳为天下之至道,男女之会有损有益,能善于养生者慎其行,再注重饮食,辅以导引,察天地之情,而行之以身,则赢顿者可使充盈,壮者可使久荣,老者可使长生。 古人论房事之三大禁忌 第一,欲不可绝。 古人认为,性是生物界的普遍现象,是一切生物繁衍的基础。有了性,自然界才有了朝气勃勃的生机。《孟子·告子上》说:“食、色,性也”。性是人的自然本能,如同饮食一样,性欲是人的生理需要。性需求和食欲一样是每个人应该获得满足的最基本要求。在古人看来,人的性欲不仅应该获得满足,而且应该顺应自然界的天地阴阳之道。所以,性与性欲是人的一种本能,是“造化自然之理也”。禁欲或者独身,对于男女来说都是不可以的,天地有开合,阴阳有施化,人是按天地阴阳的法则,随四时的变化而生活在宇宙间的;长期不交接或强制独身,精神意志不能宣畅布达,脏腑气血向阳闭塞阻隔,这是违反正常生理的,不可能达到自我补益、养生延寿的目的。只有经常吐故纳新,修炼气功,导气下行,才可防止性功能的衰退,阴精深藏。 第二,欲不可早。 古人所说的欲不可早是指性生活的开始不宜过早。从我国传统文化来说,婚姻的开始,才象征着夫妻两性性生活的起始,洞房花烛夜才是性生活的起点,一夜之间处女变成了妇女。从这个意义上说,欲不可早的内涵是不宜早婚。少男少女,发育没有成熟,等于花还只是花苞或花蕾时,生发之气没有舒展,肾精肾气没有充裕。没有见过尚未成熟的果实可作种子用,也未见过尚未成熟的蚕能吐丝作茧。这是没有把握住胎孕的时机,所以不孕。即使偶尔受孕,“而子脆不寿”,不合优生原则。 第三,欲不可强。 欲不可强的提法,首出《三元延寿参赞书》:“《素问》曰:因而强力,肾气伤及,高骨乃坏。注云:强力入房也。”人类的性活动虽然是一种自然本能,不能压抑,只能顺其自然,但也不能超越男女本身所应具备的条件,包括身体条件、心理因素以及社会环境等而勉强行房,不能为之而为之,不可为之而为之,就是所谓强力入房。勉强行房,不仅不可能使夫妻双方神和意感,情洽意美,甚至会给双方身体与心理健康带来不少损害,与房中养生的主旨相差甚远。夫妻性生活贵在和谐、欢畅,男欲而女应,女欲而男从。如果一方欲为,而另一方心欲不从,勉强交合,于健康有害。 上一篇:中医美容面部按摩技巧 下一篇:常用美容中药
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